Diente de león

"El sí de las niñas" es la comedia neoclásica más conocida y representada desde que su autor, Leandro Fernández de Moratín, la estrenara allá por el 1806. Como todo el teatro neoclásico, pretendía criticar la sociedad para contribuir a transformarla, concretamente, en uno de sus aspectos más delicados y generalizados, pero que pocos se atrevían a plantear abiertamene: la educación que se daba a las muchachas, su falta de libertad a la hora de elegir marido y los matrimonios desiguales, situación que mantendría todavía durante mucho tiempo provocando numerosos problemas e infelicidades que la literatura seguirá reflejando durante todo el XIX (ya veréis). Como sabéis, el teatro es un género literario diferente a los demás, ya que los autores escriben pensando no en una lectura individual y solitaria de la obra, sino en su representación pública sobre el escenario. Así que mientras no tengáis la oportunidad de disfrutrar de esta obra en vivo (que seguro que algún día tend...

El teatro  era un género que interesaba y preocupaba mucho a los Ilustrados por un doble motivo: La situación del teatro en España , heredada por un teatro barroco cada vez más degenerado, con obras inverosímiles e inmorales que rozaban lo disparatado, un estilo rebuscado y artificioso y un ambiente de representación en el que predominaban la incultura, la falta de educación e incluso la violencia. Llegarán a tomarse medidas como prohibir determinadas representaciones. Su potencialidad como forma de educar al pueblo : al teatro asistía todo el mundo, incluso aquellos que no sabían leer, y por ello se consideró pronto una forma de educar e instruir al pueblo y reformar sus costumbres. Fueron muchos los esfuerzos de los ilustrados por transformar el panorama teatral, pero sus resultados fueron muy limitados, porque e l gran público seguía prefiriendo las comedias barrocas o los sainetes de Ramón de la Cruz: obras cortas cómicas de temática costumbrista en la que suele ...

  Estamos a punto de adentrarnos en el teatro Ilustrado y Neoclásico, que en gran medida reaccionaba contra el teatro Barroco que durante todo el siglo XVII, y buena parte del XVIII (para desesperación de los ilustrados) se representaba en los denominados "corrales de comedia". Y como el curso pasado no nos dio tiempo de acercarnos a esta realidad tan peculiar como fascinante de la historia de nuestra lieteratura, aprovechamos ahora para conocerla un poco, a lo que pueden contribuir algunos vídeos disponibles en la red... (y también esta entrada, donde tenéis una explicación de las circunstancias de la representación y de cómo eran aquellas obras de teatro) Por ejemplo, este breve vídeo del canal Artehistoria: Este otro, aunque aviso que solo tiene audio (no imágenes): Este recoge algunas escenas película "Lope" que recrean el ambiente n de los corrales, tanto entre artistas como entre espectadores:   En estas escenas de esa misma pelícual se recoge la rebeldía...

  Aunque lo más útil es que seáis vosotros los que realicéis vuestros propios esquemas y resúmenes a la hora de estudiar, por  si acaso aún no tenéis mucha soltura, pero os facilita algo el contar con una síntesis más visual del tema, aquí os dejo una presentación sobre la literatura del siglo XVIII donde se recogen esquemáticamente los principales aspectos que hemos trabajado y que deberéis asimilar sobre todo para aplicarlos a la comprensión, análisis y comentario de fragmentos literarios concretos:

La poesía no es precisamente el género preferido por los  Ilustrados , que concebían la literatura como un medio más de transmitir conocimiento, educar y contribuir a cambiar al mundo. Así que no es extraño que, dentro de la poesía, se decantaran por aquella menos sentimental y más de ideas (las sátiras, las odas o las epístolas morales en verso) y, sobre todo, por un género antíquísimo, que ya venía de la Antigüedad Grecorromana y que ya en la Edad Media (otra época casi obsesionadoa con el didactismo) había conocido cierto esplendor: las fábulas, esas pequeñas historias con moraleja, muchas veces protagonizadas por animales, que de paso que nos entretienen, nos sorprenden o hasta nos divierten, nos transmiten una enseñanza o "moraleja" . Y que -por algo será- siguen contándose y escuchándose con agrado en la actualidad. El Siglo de las Luces español contó con dos grandes fabulistas , Tomás de Iriarte y Félix Mª De Samaniego que aprovechando la gracia del verso y...

Tomás de Iriarte y Félix Mª de Samaniego, fabulistas La poesía lírica fue un género en general poco valorado y cultivado en el XVIII, debido al racionalismo y el utilitarismo ilustrado y su rechazo a los excesos sentímentales (recordemos que la poesía lírica es un género caracterizado, precisamente, por la expresión de los sentimientos, algo bastante inútil y poco interesante para su mentalidad). Aún así, dentro de la poesía ilustrada y neoclásica podemos distinguir varias tendencias: Poesía anacreóntica e idilios: poesía de versos cortos y temática sensual, bucólica e intrascendente, que imitan a poetas clásicos exaltando el amor y los goces sensuales. (Juan Meléndez Valdés).También se conoce como poesía rococó Los poetas típicamente ilustrados como Nicolás Fernández de Moratín o Jovellanos, cultivarán sobre todo: Sátiras: poemas en que se critica una persona o un defecto colectivo. Odas : poema ensalzatorio. Los ilustrados las dirigirán a monumentos, ideas, avances… Epí...

La prosa fue el género más cultivado en el XVIII por ser el que mejor permite la difusión de las ideas ilustradas. Así pues, apenas se cultiva la narrativa y se generaliza la prosa de ideas o ensayo , que contribuye a difundir esas ideas con un estilo elegante, sencillo y claro.   Dentro de esta tendencia destacan tres nombres:  Fray Benito Jerónimo Feijoo   (el padre Feijoo)    (1676-1764): benedictino gallego, catedrático de la Universidad de Oviedo, una personalidad muy conocida y respetada ya en su época que se lanzó a la defensa del conocimiento racional frente a supersticiones heredadas  y falsas creencias populares, a las que somete en sus ensayos  al doble filtro de la razón y la experiencia para demostrar su falsedad, llegando a defender ideas tan avanzadas para la época como el derecho a investigar científicamente al margen de la fe, o la igualdad intelectual entre hombres y mujeres y el derecho de estas a la educación. Lo avanzad...

Lectura en casa de Madame Geoffrin -Gabriel lemonnier El siglo XVIII es una época fundamental porque en él se sientan las bases que permiten el paso de la sociedad del Antiguo Régimen (con monarquías con poder absoluto, nobleza y clero -con sus valores y su ideología- como clases dominantes, sociedad dividida en estamentos privilegiados y no privilegiados entre los que no hay movilidad, economía rural y artesana) al mundo moderno occidental (sistemas democráticos, sociedad de clases en la que hay movilidad, economía industrial y capitalista..). Y esto será posible gracias a una serie de cambios sociales, económicos, ideológicos y culturales que se van fraguando durante toda la centuria y eclosionan al final con la Revolución Francesa. Durante el siglo XVIII se produce en toda Europa el ascenso de la burguesía , que va imponiendo su mentalidad práctica y utilitarista dando lugar a un movimiento conocido como Ilustración, caracterizado por el racionalismo , la exaltación del...

Como para casi todo, también para acercarnos al S. XVIII disponemos de algunos materiales interesantes en la red. El más sencillo y ameno, lo tenéis aquí: el capítulo correspondiente de   "Érase una vez el hombre" ,  serie clásica de televisión que acercaba la historia a los más pequeños, pero puede ser muy útil también para "medianos". Y hasta mayores. ¿Por qué no? Artehistoria nos ofrece un breve  y rápido acercamiento a la España de este siglo, la de los Borbones: Otro acercamiento global muy breve, como promete su título: "La ilustración del siglo XVIII en cinco minutos": Y este se centra en la literatura de la Ilustración y el Neoclasicismo en menos de diez (minutos): Para un acercamiento algo más completo, tenéis el documental "Siglo de las luces e ilustración" , que se centra sobre todo en la situación en España: Y para terminar, un documental muy interesante, más amplio y más completo:  

CENA DE LOS FILÓSOFOS FILOSOFOS-JEAN HUBER-1772. APARECEN VOLTAIRE, DIDERoT, D’ALEMBERT Y CONDORCET Comenzamos el curso acercándonos al siglo XVIII, en el que se ponen los pilares sobre los que se construye el mundo tal y como lo conocemos, tan distinto de aquel del Antiguo Régimen que configuraba Europa desde la Edad Media, con su monarquías absolutas, su sociedad estamental e inmovilista (desigual por definición),  su peso sagrado de la religión, su producción agraria y artesanal....  Ahora, de la mano del conocimiento, la razón y la experiencia , se dan   los primeros pasos hacia los ideales de justicia e igualdad, la mentalidad científica y laica, la sociedad industrial dividida en clases, la fe en el progreso como horizonte para la humanidad.... Pasos que culminan con un hecho decisivo tras el que el mundo occidental ya no podía volver a ser el mismo: la Revolución Francesa de 1789, Arriba tenéis unas cuantas imágenes representativas de todo esto, de la Ilu...

 

 ¿Podrías explicar este ejemplo de ambigüedad? Respuestas en comentarios.