Diente de león

  Estamos a punto de adentrarnos en el teatro Ilustrado y Neoclásico, que en gran medida reaccionaba contra el teatro Barroco que durante todo el siglo XVII, y buena parte del XVIII (para desesperación de los ilustrados) se representaba en los denominados "corrales de comedia". Y como el curso pasado no nos dio tiempo de acercarnos a esta realidad tan peculiar como fascinante de la historia de nuestra lieteratura, aprovechamos ahora para conocerla un poco, a lo que pueden contribuir algunos vídeos disponibles en la red... (y también esta entrada, donde tenéis una explicación de las circunstancias de la representación y de cómo eran aquellas obras de teatro) Por ejemplo, este breve vídeo del canal Artehistoria: Este otro, aunque aviso que solo tiene audio (no imágenes): Este recoge algunas escenas película "Lope" que recrean el ambiente n de los corrales, tanto entre artistas como entre espectadores:   En estas escenas de esa misma pelícual se recoge la rebeldía...

. Y para "aligerar" esta vuelta al curso pasado y el Barroco (que era deliberadamente denso y difícil) os dejo esta divertidísima visión de "La vida es sueño" de Calderón y otras "barrocadas" a cargo de Berto Romero, Ana Morgade y Aldo Narejos.

La vida es sueño. Os dejo un breve documental de la UNED sobre La vida es sueño de Calderón de la Barca, que acabamos de ver y que comentaremos en clase.

El miércoles 9 de noviembr e los implicados en la asignatura de  Artes Escénicas nos vamos el teatro a aprovechar la oportunidad única de disfrutar de uno de los mayores clásicos de nuestro teatro adaptado por la compañía Teatro del Temple , conocida por lo espectacular, épico e innovador de sus puestas en escena, y con música -nada más y nada menos- de nuestro compañero Gonzalo Alonso .  Podéis consultar ya muchas cosas y curiosidades acerca de esta obra aquí, en la página de la compañía Teatro del Temp le, que os introduce en algunos aspectos de este drama existencial y filosófico que plantea una reflexión sobre la condición humana, algo universal y que precisamente por eso no ha perdido vigencia desde que su autor, Pedro Calderón de la Barca, la creara hace casi cuatro siglos.

En un año cervantino como este, también El Quijote debía tener su crucigrama. Aquí está. (Ojo: algunos términos son anecdóticos y no tenéis que sabéroslos para el examen -que ya sé que en estos momentos es lo único que os importa- ... aunque sí deberíais conocerlos por aquello de la cultura general...)

Por si a alguien se sirve de algo (nunca se sabe) aquí os dejo dos crucigramas, uno sobre el Renacimiento , y otro sobre el Barroco.   Ánimo chicos, que no queda nada...

Para ayudaros a repasar, os dejo unos cuantos pasatiempos sobre la literatura de los Siglos de Oro:  El primero consiste en relacionar características y autores del Renacimiento, por una parte, y del Barroco , por otra. Pinchad aquí.   En el segundo, tenéis que relacionar cada autor con su corriente literaria y el título de una de sus obras . Pinchad aquí Y en el tercero tenéis que emparejar cada obra con su autor. Pinchad aquí.

Lope de Vega es una figura fascinante, no sólo por lo ingente de sus obras, cuya cantidad tiene desconcertada a la crítica ya desde entonces -y eso que al parecer no se se han conservado todas-, o por su calidad e individualidad, sino también por lo ajetreado de su vida, tan emocionante y llena de aventuras y situaciones de todo tipo como cualquiera de sus novelas o  sus comedias, y en la que además, ocupa un eje central el amor, que como dejo claro en el famosísimo soneto que termina con el verso  "Esto es amor, quien lo probó lo sabe" , él conoció a fondo como pocos, por la cantidad e intensidad de amores y amoríos que tuvo, de los que hablaremos con calma en alguna entrada futura...

Durante el siglo XVII el teatro, que hasta ahora era un fenómeno minoritario vinculado a las celebraciones eclesiásticas de Navidad o Semana Santa, o a las cortes, se convierte en todo un fenómeno social que congregaba semanalmente y en torno a una misma obra a todos los grupos sociales, sirviendo de evasión de una realidad marcada por la miseria y la crisis, así como de propaganda de los valores imperantes (la monarquía, la honra, la religión...)

Diego de Velázquez: "El almuerzo" Durante el siglo XVII se produce un auge de la prosa satírica ( es decir, crítica) en la que muchos escritores expresan sus ideas, y muy frecuentemente y de acuerdo con el espíritu de la época, su desengaño, su pesimismo, su visión negativa y crítica de la sociedad, la vida o la literatura. Dentro de ella, destacan  los Sueños de Quevedo, o El Criticón y la Agudeza y arte de ingenio (tratado sobre el conceptismo) del aragonés Baltasar Gracián.

 En este breve vídeo del canal Artehistoria tenéis una descripción muy gráfica de como eran los Corrales de Comedias de la España del XVII , en que el teatro conoce un auge espectacular convirtiéndose en todo un fenómeno de masas que congregará a todas las clases sociales en torno a una misma obra... Contentar a un público tan variopinto y conseguir una obra adaptada a unas peculiares condiciones de representación no era fácil, y el que lo consiguió, creando así nuestro teatro nacional, fue el gran Lope de Vega.

La poesía de Quevedo está tan llena de contrastes y contradicciones como la época en la que surgieron, el Barroco del XVII, siglo del claroscuro, de oscuridad en la historia, y claridad deslumbrante y esplendorosa en la literatura y en el arte. Así, en su poesía podemos encontrar sublimes poemas que expresan el amor más espiritual e idealizado, serios y angustiosos poemas sobre la fugacidad de la vida y la seguridad de la muerte, y groseros poemas que caricaturizan cualquier aspecto desagradable de la realidad, y en los que puede percibirse mucha "mala leche" que no se detiene ni ante el taco más malsonante o la alusión más escatológica, vulgar o atroz. Pero hay algo que tienen en común todos: la indiscutible genialidad de su autor, un verdadero mago en el manejo de la lengua, con la que hace auténticas piruetas verbales que sacan de cada palabra un poder expresivo sorprendente e inimaginable.

Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645) es una de las mentes y las plumas más deslumbrantes de nuestras letras,  que dio lugar a una amplia producción literaria (tanto en verso como en prosa) personalísima y difícilmente imitable, pues para hacerlo habría que tener un ingenio portentoso como el suyo, lo cual no es muy común... 

Pintura de Jean Antoine Gros que representa la huída de Acis y Galatea Como no hay mejor forma de conocer a un poeta que leer sus poemas, aquí os dejo unos cuantos del principal representante del culteranismo Barroco, el cordobés Luis de Góngora, capaz de crear mediante la palabra todo un mundo de belleza hiperbólica y deslumbrante, llena de ecos clásicos, en contraste con lo burlesco, lo monstruoso o lo vulgar... Más barroco, no se puede ser.

DiegoVelázquez: "Luis de Góngora y Argote" Luis de Góngora y Argote fue un poeta cordobés (allí nació en 1561 y allí volvió para morir en 1627), nacido en el seno de una familia acomodada (según no deja de sugerir el que sería su gran enemigo personal y literario, Francisco de Quevedo, de origen converso), que estudió en la Universidad de Salamanca y se ordenó sacerdote muy joven, aunque su amor a cuestiones profanas (la buena conversación, la vida de las tabernas, el juego, las composiciones poéticas profanas y satíricas...) hicieron que fuera amonestado por las autoridades eclesiásticas.

Caravaggio: "San Jerónim escribiendo" (1605-06)  Históricamente, el siglo XVII, tras el esplendor que conoció España en el XVI, está marcado por la decadencia y la crisis. Como vimos en nuestro "Imagina" , es el período de los Austrias menores (Felipe III, Felipe IV y Carlos II), que en un momento muy delicado y por diferentes razones delegaron su inmenso poder en manos de "validos" como el Duque de Lerma o el Conde-Duque de Olivares. Estos muchas veces  ejercieron ese poder en su propio interés y beneficio, sin solucionar los graves problemas a los que se enfrentaba España: guerras continuas, sublevaciones interiores y exteriores, crisis agrícola y demográfica. 

Imagina: el Barroco from TeresaLosada Para empezar a ambientarnos en una época tan difernte del XVI renacentista como es el XVII y el Barrroco, aquí tenéis una presentación con unas cuantas imágenes representativas de lo que fue la historia, la vida, la mentalidad, la cultura, el arte y la literatura de esta época triste y apasionante que es, además, nuestro segundo Siglo de Oro.

En la red podemos encontrar unas cuantas cosas muy interesantes para conocer y disfrutar un poco más la novela entre las novelas, el libro de los libros: el sin igual Don Quijote de Miguel de Cervantes.

  Para conocer el Quijote , nada mejor que leerlo desde el principio. Pero si tal empresa os parece ardua, y el volumen del libro os lo hace poco apetecible, yo os invito a probar con algún fragmento. Podéis echarle un vistazo  al índice, y darle alguna oportunidad al capítulo cuyo título os invite a ello, sea por el motivo que sea. Para ello, aquí tenéis una edición de la primera parte, del diario El Mundo, que actualiza la lengua, y aquí la edición de ambas partes del Centro Virtual Cervantes.  Pero por si acaso, os dejo también una selección de fragmentos que os pueden acercar a algunos de los momentos o aspectos fundamentales de la obra, a pesar de lo difícil que me resulta seleccionar pasajes del Quijote, por aquello de que elegir unos supone desechar otros que sería también recomendable, interesante o divertido leer. En todo caso, si queréis, podéis empezar por alguno de estos.

En 1605, Miguel de Cervantes publicaba una obra titulada "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha"  que resultaba absolutamente insólita en aquel momento. Llevaba 20 años sin publicar un libro (desde su primera obra, La Galatea) y según afirmaba en el prólogo, le movía un único, claro y concreto objetivo: acabar con los libros de caballerías , género que hacía furor en la época pero que él, como muchas otras voces cultas y sensatas, consideraba inverosímiles, disparatados y escritos de forma confusa, retorcida y engolada. Y lo hacía parodiando esos libros , es decir, imitando todas sus características pero de manera burlesca y a través, sobre todo, del humor : el que desprendía la historia de un hidalgo flacucho, cincuentón y soñador que enloquecía por leer estos libros en exceso hasta llegar a tomarlos por una verdad tan real que decide, él mismo, convertirse en caballero andante e irse a desfacer entuertos por los caminos y los pueblos de la España del XVI, en...